Résumé public du daf

Daf 111Baba Kama

Le daf s’ouvre sur une remarque de Reish Lakish : une femme préfère souvent une forme de vie conjugale, même imparfaite, à la solitude. La souguia revient ensuite au gezel ha-ger : si le voleur remet l’argent et l’asham à deux mishmarot différentes, la Guemara précise la mahloket entre Rabbi Yehouda et les ‘Hakhamim à propos de Yoyariv et Yeda’ya, selon le moment où chaque groupe reçoit ce qui lui est donné et selon d’éventuelles sanctions ou renonciations. Elle examine aussi ce qu’il advient d’un asham offert trop tôt, notamment sa peau. Puis Rava cherche dans le verset la preuve que la restitution doit précéder l’offrande, et distingue le qeren du ‘homesh, en rapprochant ce passage des lois de me‘ila. Enfin, la mishna traite des enfants d’un voleur, du yioush, de l’héritier, et de l’objet volé encore existant ou déjà consommé.