Résumé public du daf
Daf 58Khoulin
Le daf s’ouvre sur les œufs d’un oiseau terefah : la première ponte déjà présente dans son corps est interdite, tandis qu’un œuf fécondé ensuite peut relever de zeh ve-zeh gorem, sauf s’il s’agit d’un oiseau « chauffé par la terre », sans mâle. La Guemara relit ensuite la mahloket entre Rabbi Eliezer et Rabbi Yehoshua sur le petit d’une terefah, soit comme débat sur la causalité mixte, soit, dans une autre transmission, sur le principe ubar yerekh imo. De là découle aussi le traitement d’un animal douteusement terefah : douze mois pour le mâle, mise bas pour la femelle. Le daf passe ensuite aux créatures sans os et aux vers des dattes, puis à divers cas d’organes surnuméraires, de plumage arraché et enfin à la distinction entre terefah et danger mortel pour l’homme.
Les points à retenir
- La première ponte d’un oiseau devenu terefah est traitée comme une partie de son corps ; un œuf conçu ensuite peut être permis au titre de zeh ve-zeh gorem.
- La dispute entre Rabbi Eliezer et Rabbi Yehoshua sur le petit d’une terefah est lue de deux façons selon la transmission : causalité mixte, ou bien question de savoir si le foetus est comme la cuisse de sa mère.
- Pour un animal dont la terefah est douteuse, le daf donne un critère de clarification interne au texte : douze mois pour le mâle, ou la capacité de mettre bas pour la femelle.
- Un membre ou un organe en trop peut être assimilé à un membre manquant ; en fin de daf, la Guemara distingue aussi ce qui rend terefah de ce qui reste permis au regard de la terefah mais dangereux à consommer.