Résumé public du daf
Daf 36Kidoushine
Le daf poursuit la discussion sur l’interdit de se faire une kor’ha en deuil d’un mort. Abaye explique l’avis d’Isi par une gezerah shavah entre la kor’ha des prêtres et celle de tout Israël, tandis que Rava la rattache à l’expression « entre vos yeux » rapprochée des tefillin. La Guemara examine ces lectures, précise que chaque plaque de tonsure compte séparément, que l’interdit vaut pour toute la tête, et qu’il vise la kor’ha faite pour un mort. Le verset « Vous êtes des fils pour l’Éternel » mène ensuite à la mahloket entre Rabbi Yehouda et Rabbi Meïr sur le fait qu’Israël reste ou non appelé « fils » lorsqu’il faute. La michna passe aux gestes cultuels réservés aux hommes, avec l’exception de certaines tenoufot de la sota et de la nazirite. Le daf s’achève sur la règle des mitsvot dépendantes de la terre.
Les points à retenir
- Selon Abaye et Rava, l’exemption des femmes pour la kor’ha est fondée sur deux gezerot shavot différentes : l’une depuis les prêtres, l’autre depuis les tefillin.
- La baraita apprend de la kor’ha que chaque zone de tonsure constitue une transgression distincte, que l’interdit s’étend à toute la tête, et qu’il concerne une tonsure faite pour un mort.
- La michna réserve aux hommes plusieurs avodot : semikha, tenoufa ordinaire, haggasha, kemitza, haktara, melika, kabbalat hadam et zerika.
- La tenoufa de la minḥa de sota et celle de la nazirite sont justifiées par des gezerot shavot, et la dernière michna énonce la distinction entre mitsvot dépendantes ou non de la terre.