Daf HayomiRav OuaknineOuvrir dans l’application

Résumé public du daf

Daf 35Menakhot

Le daf s’ouvre sur l’ordre des quatre parashiyot dans les tefillin : Rava refuse de distinguer entre inversion « intérieure/extérieure » et inversion entre deux passages du même type, et conclut que tout changement d’ordre invalide. La Guemara énumère ensuite plusieurs éléments des tefillin tenus pour halakha leMoshe miSinai : la titora, la ma’ebarta, le shin saillant, la couleur noire des retzouot, la forme carrée et la forme des nœuds. Sont aussi discutés la profondeur des séparations entre compartiments, l’examen du parchemin et les déchirures internes des tefillin de la tête, avec des distinctions entre cas alignés ou non, et entre tefillin « neufs » et « anciens ». Le second amoud traite des retzouot déchirées, de leur mesure minimale, de l’orientation du nœud, puis du moment de la berakha : entre la mise et le serrage.

Tefillinordre des parashiyotforme matérielle de la mitsvasainteté des objets sacréstemps de la berakha

Les points à retenir

  • Selon Rava, toute permutation de l’ordre des parashiyot des tefillin de la tête les rend impropres, même si l’on n’échange que deux passages « intérieurs » ou deux « extérieurs ».
  • Le daf regroupe plusieurs exigences sous la catégorie de halakha leMoshe miSinai : titora, ma’ebarta, shin saillant, retzouot noires à l’extérieur, forme carrée, et lettres dalet/yod dans les nœuds.
  • Pour les déchirures entre compartiments des tefillin de la tête, la Guemara distingue entre parois adjacentes ou non, et entre tefillin « neufs » ou « anciens ».
  • La berakha sur les tefillin n’est pas placée après l’accomplissement complet : Abaye et Rava la situent pendant l’acte, entre la mise et la keshira.

Les résumés et quiz sont des aides à la révision. Ils peuvent comporter une imprécision et ne remplacent ni l’étude du texte ni l’avis d’un Rav.