Résumé public du daf
Daf 45Menakhot
Le daf commence par préciser que les « béliers » de la michna renvoient aux deux béliers de Chavouot liés aux deux pains, distincts du bélier du mousaf : l’absence des uns n’empêche pas l’autre ensemble. À partir de versets d’Ézéchiel sur Roch ‘hodech, la Guemara établit que, si l’on ne trouve pas tous les taureaux ou tous les agneaux requis, on apporte ce qu’on peut, tout en recherchant le nombre maximal possible ; en revanche, pour certains sacrifices de Chavouot, « yihyou » marque une exigence d’exactitude. Le daf enchaîne plusieurs passages difficiles d’Ézéchiel, soit laissés à l’explication future d’Élie, soit relus à propos de l’inauguration au temps d’Ezra, des prêtres et du taureau d’erreur communautaire. Enfin, la michna et la Guemara discutent du lien entre les deux pains et les deux agneaux de Chavouot selon Rabbi Akiva et Rabbi Chimon ben Nannas.
Les points à retenir
- Les sacrifices de Chavouot mentionnés dans Vayiqra, liés aux deux pains, sont distingués du mousaf de Bamidbar ; ils ne se confondent pas malgré des animaux semblables.
- Pour Roch ‘hodech, Ézéchiel permet d’offrir moins que le nombre idéal si l’on ne trouve pas tout, mais la Guemara précise qu’il faut malgré tout chercher à compléter autant que possible.
- Plusieurs versets d’Ézéchiel paraissent contredire la Torah ; le daf propose soit une suspension du sens jusqu’à Élie, soit des relectures précises, notamment pour l’inauguration à l’époque d’Ezra.
- La grande mahloket de 45b porte sur l’interdépendance des deux pains et des deux agneaux de Chavouot : Rabbi Akiva fait dépendre les agneaux des pains, tandis que Rabbi Chimon ben Nannas inverse ce rapport.