Résumé public du daf

Daf 49Menakhot

Le daf s’ouvre sur la source scripturaire du principe selon lequel ce qui est monté sur l’autel n’en redescend pas : le cas de la bamah n’est qu’un appui. La Guemara examine ensuite les deux agneaux de Chavouot abattus avec une intention erronée, et discute si une akira faite par erreur compte comme une véritable akira. Rava et Rabbi Zeira objectent à Rabba depuis les lois de piggul et des menahot, tandis qu’Abaye répond en distinguant entre une pensée fausse mais “démentie” par l’objet lui-même et une pensée non reconnaissablement fausse. La michna enseigne ensuite que tamid et mousaf ne s’empêchent pas mutuellement, avec une réserve de Rabbi Shimon pour l’omission volontaire du tamid du matin et une règle particulière pour la ketoret. Enfin, la Guemara débat de la priorité entre tamid et mousaf en cas de moyens limités, puis du stock de six agneaux inspectés et de l’exigence d’inspection quatre jours avant le tamid.