Résumé public du daf
Daf 35Midot
Le passage décrit d’abord les cercles successifs du Temple: le Soreg, percé de treize brèches par les rois de Grèce, puis le Hel avec ses douze marches. Il précise les règles générales des marches, portes, linteaux et l’exception des portes de Nicanor. Il explique aussi pourquoi le mur oriental était plus bas: permettre au kohen brûlant la para adouma, depuis le mont des Oliviers, de voir l’ouverture du Sanctuaire. La Michna détaille ensuite l’Ezrat Nashim: ses quatre chambres d’angle, la galerie ajoutée pour éviter le mélange hommes-femmes, les quinze marches des Shir ha-Ma'alot et la séparation entre Ezrat Yisrael et Ezrat Kohanim. Enfin, elle énumère treize portes et ouvre sur le mizbéa'h: ses retraits successifs, l’avis de Rabbi Yose sur son agrandissement, la ligne rouge séparant les sangs et l’extension partielle du yesod.
Les points à retenir
- Le Soreg et le Hel marquent des degrés d’entrée dans le Temple; les treize brèches grecques ont laissé une mémoire liturgique sous forme de treize prosternations.
- L’Ezrat Nashim est un espace très structuré: quatre chambres d’angle spécialisées, une galerie ajoutée plus tard, et quinze marches liées au chant des Léviim.
- La Michna relève plusieurs exceptions architecturales importantes: le mur oriental plus bas, les portes de Nicanor non remplacées, et la porte de Taddi sans linteau ordinaire.
- Le mizbéa'h est décrit par retraits successifs; Rabbi Yose présente un agrandissement au retour d’exil, et la ligne rouge y sépare les applications de sang supérieures et inférieures.