Résumé public du daf
Daf 21Sanhedrine
Le daf s’ouvre sur une comparaison entre le nasi et le Kohen gadol à propos du partage du leḥem hapanim. La michna fixe ensuite les limites royales: pas beaucoup de femmes, de chevaux ni de richesses, et l’obligation d’un Sefer Torah. La Guemara analyse la mahloket entre Rabbi Yehouda et Rabbi Chimon sur le fait d’interpréter la raison d’un verset, puis cherche le nombre maximal d’épouses du roi à partir des femmes de David et du reproche de Nathan. Elle discute Eglah et Mikhal, la différence entre femmes et pilegashim, puis l’épisode d’Amnon et Tamar, qui mène au décret sur le yiḥoud avec une femme non mariée. Sur 21b, elle précise les chevaux et l’argent permis pour les besoins du royaume, relit les fautes de Chelomo, puis enseigne que le roi écrit deux sifrei Torah. Enfin, elle aborde le passage du ketav Ivri au ketav Ashouri à l’époque d’Ezra.
Les points à retenir
- Rabbi Yehouda et Rabbi Chimon divergent sur « beaucoup de femmes »: l’un lit le verset à partir de sa raison explicite, l’autre en tire aussi l’interdit d’épouser même une seule femme qui détourne le cœur.
- Le nombre d’épouses royales est discuté à partir des six femmes de David à Hévron et de l’expression « ka-henna ve-ka-henna », avec plusieurs calculs possibles dans la Guemara.
- L’histoire d’Amnon et Tamar sert de cadre à des distinctions de statut familial et conduit au décret sur le yiḥoud avec une penuya.
- Les interdits royaux sur les chevaux et les richesses visent l’accumulation personnelle; le roi doit en plus porter avec lui un Sefer Torah, distinct de celui conservé dans son trésor.