Résumé public du daf
Daf 33Tamid
Le daf poursuit l’ordre du service quotidien autour de la qetoret. Le kohen chargé des braises prend quatre kav du feu intérieur du mizbéaḥ extérieur dans une pelle d’argent, puis les verse dans une pelle d’or plus petite ; ce qui tombe est balayé, sauf le Chabbat, où l’on recouvre avec le pesakhter. Le bruit de la pelle sert ensuite de signal aux kohanim, aux Léviim et au responsable du maʿamad. La guemara décrit alors l’entrée dans le Heikhal, la sortie des ustensiles, le traitement des deux lampes occidentales de la Menorah et l’offrande de l’encens, accomplie seule, sur ordre du memouné, tandis que l’espace entre l’Oulam et l’autel doit être vide. Sur 33b viennent la prosternation du Kohen Gadol, Birkat Kohanim selon le rite propre au Temple, puis sa participation au sacrifice, aux libations et au shir shel yom.
Les points à retenir
- Le pesakhter a trois usages : couvrir des braises tombées le Chabbat, couvrir un sheretz trouvé dans le Temple le Chabbat, et descendre les cendres de l’autel.
- Pour la Menorah, si les deux lampes occidentales brûlent encore, on ne refait que la plus orientale ; si l’autre est éteinte, on la rallume depuis le feu du mizbéaḥ ha-ʿola.
- Au moment de la qetoret, le kohen commence à répandre l’encens du côté éloigné de l’autel intérieur pour ne pas être brûlé, et personne ne reste entre l’Oulam et l’autel.
- Dans le Temple, Birkat Kohanim a une forme particulière : une seule berakha, réponse finale unique, et prononciation du Nom divin tel qu’il est écrit ; le daf se conclut par le shir propre à chaque jour.