Résumé public du daf
Daf 16Yoma
Le daf part d’une contradiction sur l’emplacement de la Lishkat ha-Telaïm. Rav Houna répond que les mishnayot de Middot suivent Rabbi Eliezer ben Ya'akov, qui décrit autrement le plan. La Guemara appuie cette idée par la michna des quatre salles de la Ezrat Nashim, où l’on rapporte que Rabbi Eliezer ben Ya'akov a oublié l’usage d’une salle, puis par la règle selon laquelle seule la muraille orientale était abaissée pour que le kohen de la para adouma voie l’entrée du Sanctuaire. Un calcul des marches montre que cela s’explique bien selon Rabbi Eliezer ben Ya'akov. Rav Adda bar Ahava repousse pourtant la preuve et attribue cet abaissement à Rabbi Yehouda, pour qui l’autel est exactement centré face au Sanctuaire. Le amoud b teste alors cette possibilité et conclut que Middot ne peut pas suivre Rabbi Yehouda, car les mesures y placent l’autel surtout au sud, non au centre.
Les points à retenir
- Rav Houna explique la contradiction sur les salles du Temple en attribuant Middot à Rabbi Eliezer ben Ya'akov.
- La michna des quatre salles de la cour des femmes sert d’indice, notamment parce qu’elle mentionne l’oubli de Rabbi Eliezer ben Ya'akov.
- Le débat sur la muraille orientale dépend d’un calcul précis des hauteurs, des marches et de la ligne de vue vers l’entrée du Sanctuaire.
- La tentative de relier Middot à Rabbi Yehouda échoue, car chez lui l’autel est centré, tandis que les mesures de Middot le placent majoritairement au sud.