Résumé public du daf
Daf 114Zevakhim
Le daf clôt l’analyse des cas exemptés de sheḥoutei ḥoutz en montrant qu’ils concernent tous des animaux d’abord aptes à l’autel puis devenus pasoul. Pour rovea et nirva, l’invalidité survient après la consécration ; pour muktseh et ne’evad, cela vaut dans des kodashim kalim selon Rabbi Yosei HaGelili, qui les tient pour propriété du propriétaire. Les cas d’etnan zona, meḥir kelev, kilayim et yotse dofen sont rapportés aux petits de bêtes consacrées encore in utero. La Guemara justifie ensuite la nécessité des trois mahlokot entre les Rabbanan et Rabbi Shimon sur des offrandes temporairement inaptes. Sur 114b, elle discute la source du lav selon Rabbi Shimon, les malkot à l’intérieur, la lecture du verset sur le Pessaḥ en bama, puis corrige la michna avec le metsora et traite l’asham d’un meḥoussar zeman abattu shelo lishmo.
Les points à retenir
- Les exclusions de la michna sont relues comme des cas où l’animal était d’abord apte au Ohel Moed puis est devenu impropre.
- Pour muktseh et ne’evad, la possibilité d’invalider un animal déjà consacré dépend du statut des kodashim kalim selon Rabbi Yosei HaGelili.
- Les trois désaccords entre Rabbanan et Rabbi Shimon sont tous nécessaires, car chaque cas combine autrement répugnance, rejet antérieur, ou cause externe d’inaptitude.
- Le daf distingue fortement l’offrande prématurée en elle-même et l’offrande prématurée pour son propriétaire, puis examine l’effet de shelo lishma sur un asham abattu dehors.