Résumé public du daf
Daf 99Baba Batra
Le daf s’ouvre sur le miracle du Saint des Saints : l’espace de l’Arche et des kérouvim n’entrait pas dans la mesure de la pièce. Une preuve est proposée à partir des ailes des kérouvim, puis plusieurs Amoraïm la discutent en suggérant d’autres configurations possibles. La Guemara examine ensuite l’orientation de leurs visages : l’un vers l’autre, ou vers la Maison, et harmonise les versets soit par un changement miraculeux selon la conduite d’Israël, soit par une position de biais, suivant la description d’Onkelos. La michna traite ensuite d’un bor situé au-delà de la maison d’autrui, avec des horaires d’accès limités et une double serrure. Sur 99b, elle passe au jardin intérieur, aux dimensions d’un canal et de ses berges, à leur entretien, puis à l’échange d’un chemin public et aux largeurs standard de plusieurs types de voies.
Les points à retenir
- Le daf affirme une tradition remarquable : l’Arche et les kérouvim étaient présents dans le Saint des Saints sans en diminuer l’espace mesurable.
- Les versets sur les visages des kérouvim sont conciliés soit par un changement reflétant la relation d’Israël à Dieu, soit par une orientation oblique vers l’Arche.
- Le propriétaire d’un bor ou d’un jardin situé au-delà du bien d’autrui ne peut exercer son passage n’importe comment : heures, usages et limites sont précisés.
- Le daf fixe aussi des mesures concrètes pour les canaux et les chemins, et distingue entre remplacement valable d’un passage et trajet détourné imposé au public.