Résumé public du daf
Daf 53Baba Kama
Le daf ouvre sur la dispute entre Rav et Shmuel au sujet d’un animal tombé dans un bor : Rav limite la responsabilité au dommage causé par les souffles mortels du puits, tandis que Shmuel y inclut aussi l’impact de la chute. Une baraita contredit Rav, et plusieurs amoraïm proposent des lectures qui sauvent sa position dans certains cas. La Guemara examine ensuite la responsabilité quand la chute provient du bruit du creusement, en l’expliquant selon Rabbi Natan et sa manière de répartir la charge entre plusieurs causes, notamment lorsqu’un bœuf pousse un autre dans un bor. Sur 53b, la discussion s’étend aux dommages commis conjointement par un shor tam et un animal consacré disqualifié, puis à un homme, un bœuf et un bor agissant ensemble. Enfin, le daf traite de l’exclusion des kelim du din de bor et de l’avis dissident de Rabbi Yehouda.
Les points à retenir
- Pour Rav, le bor rend responsable surtout pour le dommage causé à l’intérieur du puits par ses souffles mortels; pour Shmuel, l’impact de la chute est inclus a fortiori.
- Rabbi Natan pense qu’en cas de causes conjointes, chacune peut être regardée comme responsable de tout le dommage, ce qui modifie la répartition pratique du paiement.
- Le verset « la carcasse sera pour lui » sert à exclure du din de bor le cas d’un animal consacré disqualifié, dont la carcasse n’appartient pas utilement au payeur.
- Selon les Hakhamim, le bor oblige pour l’animal mais non pour les kelim; Rabbi Yehouda lit le mot « ou » du verset comme une inclusion des kelim.