Résumé public du daf
Daf 63Baba Kama
Le daf commence par l’exégèse des versets du kefel : à partir de « shor, ḥamor, seh », la Guemara cherche si les oiseaux entrent dans le paiement double. Elle montre que la mention multiple des animaux, puis le mot kol dans « al kol devar pesha », élargissent finalement le champ jusqu’aux oiseaux, même non cachers. La comparaison avec le ma‘asser sheni précise qu’ici kol fonctionne comme ribbouï, notamment parce qu’un autre kelal oufrat oukelal figure déjà dans le passage. Les détails du verset servent alors à exclure karka‘ot, ‘avadim kena‘aniyyim, shetarot et les objets non mesurables. Ensuite, le daf traite du shomer qui prétend faussement : « on m’a volé le dépôt ». La michna distingue perte et vol allégué, et la Guemara établit que le kefel ne vaut ici que pour la fausse allégation de vol, confirmée par shevou‘a.
Les points à retenir
- Dans le passage du kefel, la répétition des détails et surtout kol élargissent la règle jusqu’aux oiseaux, y compris non cachers.
- Le parallèle avec le ma‘asser sheni ne renverse pas cette lecture : là, bekhol est lu comme kelal, tandis qu’ici kol fonctionne comme ribbouï.
- Les détails « shor, ḥamor, seh, salma » ne définissent plus la catégorie ; ils servent à exclure terrains, esclaves cananéens, documents et objets non précisément délimités.
- Pour le shomer, le paiement double vise la fausse ta‘anat ganav, non la simple ta‘anat aveda, et seulement lorsqu’elle a été appuyée par une shevou‘a.