Résumé public du daf
Daf 67Erouvin
Le daf commence par le cas de deux cours, intérieure et extérieure, quand un habitant a oublié de participer au eirouv. Rava distingue Rabbi Eliezer des ‘Hakhamim : selon ces derniers, un bitoul reshout doit viser chaque résident, et l’on ne peut pas transférer ce renoncement d’une cour à l’autre. La Guemara enchaîne avec deux dilemmes soumis par Rav Ḥisda à Rav Chéchet : deux maisons séparées par un reshout harabbim ensuite closes pendant Chabbat, puis deux Juifs partageant une cour avec un non-Juif mort durant Chabbat. Vient ensuite la question de l’entrée principale d’une cour ouvrant aussi vers une vallée ou un enclos, avec la distinction de Rabba et Rav Yossef entre Juif et non-Juif selon la taille de l’enclos. Enfin, le daf analyse le statut d’un enclos de plus de deux beit se’a non entouré pour l’habitation, puis conclut par l’épisode de l’eau chaude pour une mila et la règle : en matière rabbinique, on agit d’abord, puis on discute.
Les points à retenir
- Selon les ‘Hakhamim, un bitoul reshout doit se faire envers chaque résident concerné, et non d’une cour vers une autre.
- Rav Chéchet distingue des cas où un bitoul est pensable maintenant mais ne l’était pas la veille, et répond différemment selon les scénarios.
- Une seconde ouverture n’a pas toujours le même effet : pour un non-Juif ou un Juif, et selon que l’enclos mesure plus ou moins de deux beit se’a, l’entrée principale change.
- Un enclos trop grand et non entouré pour l’habitation garde des méḥitsot valables au niveau toranique, même si les Sages y restreignent le portage.