Résumé public du daf
Daf 2Keritot
La michna ouvre le traité par la liste des trente-six transgressions passibles de karet : surtout des unions interdites, puis des fautes comme le blasphème, l’idolâtrie, la profanation du Shabbat, certaines fautes touchant au Temple et aux qorbanot, ḥamets à Pessaḥ, Yom Kippour, l’huile d’onction, l’encens, ainsi que le Qorban Pessaḥ et la mila, qui sont des mitsvot positives. En cas intentionnel : karet ; par erreur : ḥatat ; en cas de doute : asham talouï, sauf pour l’impureté du Temple et des qodashim selon Rabbi Meïr. Les ḥakhamim excluent aussi le mégadef, faute sans acte. La guemara demande ensuite pourquoi plusieurs michnayot donnent un nombre total : tantôt pour enseigner une responsabilité distincte, tantôt pour exclure une opinion. Elle revient enfin aux ‘arayot et cherche la source scripturaire qui sépare chaque interdiction pour une offrande distincte.
Les points à retenir
- La michna énumère 36 cas de karet et relie chacun, selon les cas, à un ḥatat en faute involontaire et à un asham talouï en cas de doute.
- Rabbi Meïr excepte l’impureté du Temple et des qodashim de l’asham talouï, car leur transgression certaine relève d’un qorban ‘oleh veyored.
- Les nombres donnés dans les michnayot ne sont pas décoratifs : ils servent soit à enseigner un compte précis de responsabilités, soit à exclure une opinion tannaitique concurrente.
- Dans la discussion sur les unions interdites, la guemara cherche comment la Torah apprend qu’une seule période d’oubli peut obliger plusieurs ḥataot distincts, et confronte plusieurs dérivations verset par verset.