Daf HayomiRav OuaknineOuvrir dans l’application

Résumé public du daf

Daf 66Ketouvot

Le daf s’ouvre sur le lien entre la metsi'a trouvée par une femme et le motar de son travail : pour Rav Pappa, une trouvaille ressemble à un surplus obtenu par effort inhabituel, et relève donc de la mahloket entre Rabbi Akiva et les Hakhamim. Deux cas limites — plusieurs tâches faites en même temps — restent en suspens. La guemara examine ensuite pourquoi, selon Rabbi Yehouda ben Beteira, le mari reçoit une part du paiement de boshet : l’humiliation de l’épouse l’atteint aussi, car elle est tenue pour « comme lui-même ». La michna passe ensuite aux engagements de dot : promesse non transférée au yavam, majoration d’argent liquide, décote des biens meubles, puis allocation pour parfums et cosmétiques, dont le calcul reste indéterminé. Le daf se conclut par la richesse puis la misère de la fille de Nakdimon ben Guryon, et une difficulté laissée ouverte sur la tsedaka de son père.

Droits économiques dans le mariageMahloket sur le surplus du travailBoshet et atteinte relationnelleÉvaluation de la dotRichesse, perte et ḥesed

Les points à retenir

  • Une trouvaille de l’épouse est rapprochée d’un motar produit par effort exceptionnel ; c’est sur ce terrain que se lit la discussion entre Rabbi Akiva et les autres sages.
  • Selon Rabbi Yehouda ben Beteira, l’humiliation subie par l’épouse peut aussi humilier le mari, à la différence d’un simple crachat sur un vêtement.
  • La promesse de dot faite à un gendre précis ne passe pas automatiquement au yavam : le beau-père peut dire qu’il s’était engagé envers le frère défunt, pas envers lui.
  • Le daf détaille les règles d’évaluation de la nedounya, la majoration de l’argent liquide, et l’allocation pour parfums, tout en laissant plusieurs modalités de calcul sans résolution.

Les résumés et quiz sont des aides à la révision. Ils peuvent comporter une imprécision et ne remplacent ni l’étude du texte ni l’avis d’un Rav.