Résumé public du daf
Daf 38Nazir
Le daf poursuit l’étude de l’interdit du nazir en commençant par Rabbi Shimon : le verset « tout ce qui provient de la vigne » n’enseigne pas, selon lui, l’association du permis et de l’interdit, mais qu’un vœu de nezirout ne prend effet que s’il vise l’ensemble des interdits du nazir. Rabbi Abbahu au nom de Rabbi Elazar limite ensuite l’association du permis à l’interdit, pour le nazir, au domaine du vin et des liquides, contrairement à Rabbi Yoḥanan qui l’étend aussi aux aliments. Le daf dresse alors la liste de dix halakhot fondées sur la mesure du revi’it, puis écarte plusieurs cas supplémentaires parce qu’ils sont discutés ou abrogés. Sur 38b, la Guemara revient aux mesures du nazir : revi’it ou kezayit pour boire, responsabilité séparée pour chaque produit de la vigne, puis débat entre Abaye et Rava sur le cumul des malkot.
Les points à retenir
- Selon Rabbi Shimon, un vœu de nezirout partiel ne prend pas effet : il faut accepter tous les interdits du nazir.
- Rabbi Yoḥanan et Rabbi Elazar s’accordent sur une exception pour le nazir, mais divergent sur son étendue : aliments solides inclus pour l’un, liquides seulement pour l’autre.
- Le daf rassemble dix emplois halakhiques du revi’it, répartis en cinq « rouges » et cinq « blancs ».
- Sur les malkot du nazir, Abaye ajoute l’interdit général de la vigne, tandis que Rava refuse de frapper pour un lav shebikhlalot.