Résumé public du daf
Daf 80Nedarim
Le daf précise comment lire la michna sur les vœux de bain et de parure qu’un mari peut annuler au titre de l’‘inui nefesh. Sur 80a, la Guemara reformule le cas : l’interdit porte sur le bénéfice du bain « pour toujours » si la femme se lave, puis plus précisément si elle se lave aujourd’hui. Rabbi Yossei estime qu’un jour sans bain n’est pas un nivvul suffisant. Sur 80b, la Guemara teste puis rejette une explication du type « si je ne me lave pas aujourd’hui », puis Rav Yehouda propose d’abord le bain dans une eau répugnante, avant de retenir une combinaison de neder et de shevou‘a. Ravina et Rav Ashi discutent alors de la formulation de la michna. Enfin, Rava distingue l’‘inui de Yom Kippour, ressenti immédiatement, de l’‘inui des vœux, qui peut être différé, puis s’ouvre une contradiction apparente dans Rabbi Yossei à propos de la lessive.
Les points à retenir
- La sougia relit la michna en termes de neder conditionnel : l’interdit vise le bénéfice du bain ou de la parure, selon une condition formulée par la femme.
- Rabbi Yossei distingue entre une gêne légère et un véritable ‘inui : ne pas se laver un seul jour n’est pas, selon cette lecture, un nivvul décisif.
- Rav Yehouda explique finalement le cas par la combinaison d’un neder et d’une shevou‘a : le serment bloque l’action du jour, et le neder rend l’interdit durable.
- Rava montre que le mot ‘inui n’a pas le même contenu partout : à Yom Kippour il faut une privation ressentie sur-le-champ, tandis que dans les vœux on inclut ce qui conduit avec le temps à la souffrance.