Résumé public du daf
Daf 57Pessahim
Le daf s’ouvre sur une mise au point : la discussion tannaitique sur les légumes ne met pas en scène trois avis, mais deux seulement ; Rabbi Yosei et Rabbi Shimon s’accordent sur les navets et divergent sur le second légume. Vient ensuite l’épisode de Bohayan, qui remplace les légumes pris par les pauvres dans un jardin potager par des produits déjà prélevés, car la pe’a n’y est pas laissée de cette manière. La suite décrit des abus de kohanim puissants autour des peaux des qodshei qodashim, puis de troncs de sycomore à Jéricho, provoquant leur consécration au Ciel. Abba Shaul rapporte enfin les plaintes contre plusieurs familles de grands prêtres. Le récit de Yissakhar de Kfar Barkai, blâmé pour la soie sur ses mains puis puni à la cour royale, conduit à une clarification : ni la Michna ni le verset n’établissent une supériorité décisive entre chèvre et agneau.
Les points à retenir
- La Guemara ramène le débat initial sur les légumes à deux tannaïm : accord sur les navets, désaccord sur le second légume mentionné.
- Bohayan ne retire pas par avarice ce que les pauvres ont pris : il corrige une désignation de pe’a faite dans un jardin potager et leur propose à la place des produits déjà prélevés.
- Les abus de kohanim puissants dans la répartition des peaux des sacrifices entraînent plusieurs contre-mesures, puis la consécration des peaux au Ciel ; un phénomène analogue apparaît avec les sycomores de Jéricho.
- Yissakhar de Kfar Barkai est critiqué pour avoir interposé de la soie pendant la avoda ; sa réponse au roi révèle aussi, selon Rav Ashi et Ravina, une mauvaise lecture de la Michna et du verset sur agneau et chèvre.