Résumé public du daf
Daf 95Pessahim
La michna compare le premier et le second Pessaḥ : au second, on peut garder du ḥametz chez soi et il n’y a pas de hallel pendant le repas, mais les deux korbanot exigent le hallel à la sheḥita, se mangent rôtis avec matza et maror, et repoussent le Chabbat. La guemara cherche ensuite, à partir des versets de Bamidbar 9, quelles mitsvot du premier Pessaḥ s’appliquent aussi au second : sont retenues surtout celles qui concernent le korban lui-même ou son mode de consommation, et non des obligations extérieures comme l’élimination du ḥametz. Le daf traite aussi du hallel de nuit et de jour, puis des débats sur la capacité du second Pessaḥ à repousser la toum’a et sur la linah. Enfin, la nouvelle michna examine le Pessaḥ offert en impureté publique et les limites de l’entrée au Temple pour des personnes impures.
Les points à retenir
- Au Pessaḥ sheni, le ḥametz peut rester à la maison et l’on ne récite pas le hallel au moment où l’on mange le korban.
- Les versets incluent pour le second Pessaḥ des lois comme matza, maror, rôtissage, notar, shvirat etzem et l’interdit de le manger cru, mais excluent les lois de suppression du ḥametz.
- Tous reconnaissent que le second Pessaḥ repousse le Chabbat ; une mahloket oppose les tannaïm sur le fait qu’il repousse aussi la toum’a et sur l’obligation de passer la nuit sur place.
- Quand le korban est offert en état de toum’at met du public, des personnes comme les zavim, zavot, niddot et yoledot ne devraient pas en manger, mais si elles l’ont fait, elles sont exemptes de karet selon la michna.