Résumé public du daf
Daf 16Roch Hachana
La michna ouvre sur quatre moments où le monde est jugé : Pessa'h pour les céréales, Chavouot pour les fruits de l’arbre, Roch Hachana pour les humains, Soukkot pour l’eau. La guemara précise que les céréales connaissent deux phases de jugement, du semis à Pessa'h puis de Pessa'h à la moisson, et confronte la michna aux avis de Rabbi Meïr, Rabbi Yehouda, Rabbi Yossi et Rabbi Natan, jusqu’à l’attribuer à l’école de Rabbi Yishmaël. Viennent ensuite le jugement quotidien selon Rabbi Yossi, la priorité du roi face à la communauté, et la valeur de la prière même après le décret. Le daf relie aussi les rites des fêtes à la bénédiction : omer, deux pains, nissoukh hamayim, Malkhouyot-Zikhronot-Shofarot et le bélier d’Isaac. Enfin, il traite des doubles sonneries, des actes qui déchirent un décret, de la pureté de fête et des trois livres ouverts à Roch Hachana.
Les points à retenir
- La michna répartit le jugement du monde entre quatre dates, et la guemara explique qu’une même récolte de céréales est concernée par deux périodes de jugement distinctes.
- Le daf met en scène une mahloket sur le rythme du jugement humain : annuel avec scellement à Yom Kippour, quotidien selon Rabbi Yossi, voire horaire selon Rabbi Natan.
- Les rites des fêtes sont lus comme des moyens d’attirer la bénédiction correspondante : omer pour les céréales, shtei hale'hem pour les fruits de l’arbre, nissoukh hamayim pour les pluies, et versets de Roch Hachana pour la mémoire favorable.
- Sur 16b, l’accent porte sur l’efficacité des actes présents : les doubles sonneries confondent le Satan, plusieurs conduites peuvent déchirer un décret, et les benonim restent en suspens jusqu’à Yom Kippour.