Résumé public du daf
Daf 2Roch Hachana
La michna énumère quatre « nouveaux ans » : 1er Nisan pour les rois et l’ordre des fêtes, 1er Eloul pour la dîme animale selon l’avis anonyme, 1er Tichri pour les années, la shemita, le yovel, la ‘orla et la dîme des légumes, et 1er Shevat pour l’arbre selon Beit Shammaï, tandis que Beit Hillel fixe le 15 Shevat. La guemara se concentre ensuite sur Nisan comme Roch Hachana des rois : ce repère sert à dater les actes, afin de distinguer les documents antidatés, invalides, des postdatés, valides. Des baraitot précisent deux principes : un seul jour peut compter comme une année, et l’on ne commence à compter qu’à partir de l’exercice effectif du pouvoir. Enfin, Rabbi Yoḥanan fonde ce compte à partir de Nisan par des versets reliant le règne de Salomon à la sortie d’Égypte, puis par une chronologie biblique d’Aharon et de Moché.
Les points à retenir
- La michna distingue quatre débuts d’année, chacun lié à un domaine précis du calendrier ou des prélèvements.
- Le 1er Nisan sert de point fixe pour compter les années des rois, notamment pour vérifier la validité des documents datés.
- La guemara établit que « un jour dans l’année compte comme une année », mais seulement à partir du moment où le roi règne effectivement.
- Rabbi Yoḥanan démontre par les versets que le compte des règnes, comme celui depuis la sortie d’Égypte, commence en Nisan et non en Tichri.