Résumé public du daf
Daf 51Sanhedrine
Le daf précise d’abord le verset sur la bat kohen adultère : « et la fille d’un prêtre » inclut même celle qui a épousé un non-kohen, et « elle sera brûlée au feu » vise elle seule, non son amant ni ses témoins zomemim. La Guemara examine ensuite plusieurs hypothèses à exclure : profanation du Chabbat, relation d’une femme non mariée, ou lecture fautive de « son père ». Elle développe alors les gezerot shavot qui servent à établir l’interdit et la peine dans le cas du père et de la fille. Le daf revient ensuite au mariage de la fille de prêtre avec un Lévite, un Israélite ou un homme au statut disqualifiant, en lien avec la terouma et la notion de profanation, puis présente la mahloket entre Rabbi Meïr et les ‘Hakhamim. Sur 51b, plusieurs amoraïm expliquent Rabbi Eliézer, avant le débat entre Rabbi Yishmaël et Rabbi Aqiva sur le point de savoir si seule la fiancée, ou aussi la mariée, est punie de serefah.
Les points à retenir
- Le verset inclut la fille de prêtre même si elle a quitté un cadre sacerdotal par son mariage ; sa peine propre n’est pas automatiquement celle de son amant ni de ses faux témoins.
- La Guemara distingue soigneusement les cas : Chabbat, relation d’une non-mariée, adultère, et rapports incestueux ne se lisent pas tous de la même manière dans le verset.
- Le mariage avec un non-kohen crée une forme de profanation ou de disqualification vis-à-vis de la terouma, mais cela n’annule pas, selon les ‘Hakhamim, le statut pénal particulier de la bat kohen adultère.
- Sur 51b, la discussion tourne autour de l’étendue du verset : Rabbi Yishmaël limite la serefah à la na‘ara me’orassa, tandis que Rabbi Aqiva y inclut aussi la femme mariée.