Résumé public du daf

Daf 75Sanhedrine

Le daf s’ouvre sur une question laissée en suspens : pour un ben Noaḥ, l’obligation éventuelle de sanctifier le Nom ne concernerait, au vu du cas de Naaman autorisé par Élisha, que le cadre public devant dix Juifs, alors que son geste avait lieu en privé. La guemara rapporte ensuite l’histoire d’un homme malade de passion pour une femme : les médecins proposent plusieurs concessions, mais les Sages refusent tout, jusqu’à une simple conversation derrière une clôture. La discussion examine si la femme était mariée ou non, puis pourquoi même non mariée rien n’est permis. La michna passe alors aux condamnations par srefa pour « une femme et sa fille » et pour la fille de kohen adultère. La guemara précise la formulation de la michna, la relie aux avis d’Abayé et Rava, puis développe les dérivations scripturaires par gezerah shavah autour de zimma et henna, avant de montrer pourquoi on ne déduit pas de là la srefa pour la mère de sa mère.