Résumé public du daf
Daf 11Temoura
Le daf commence par la lecture de Rabbi Zeira : la michna parle d’abord d’un membre consacré dont la qédoucha peut s’étendre à l’animal entier, ce qui permet la temoura sur l’animal, mais non sur un membre isolé ni sur un fœtus encore dans le ventre. Rabbi Yirmeya objecte depuis la michna suivante, et Rabbi Zeira répond en rattachant le passage à Rabbi Yehouda, puis en distinguant le cas d’un membre dont l’ablation rend l’animal tereifa. La Guemara examine ensuite le statut du fœtus consacré, en confrontant bar Padda et Rabbi Yoḥanan à plusieurs baraitot, puis en affinant selon le moment de la consécration et l’état de la mère. Sur 11b, une baraita oppose Rabbi Meir et Rabbi Yehouda à Rabbi Yossi et Rabbi Shimon sur la consécration d’une patte. Le daf se termine par plusieurs distinctions fines et plusieurs teikou.
Les points à retenir
- Selon Rabbi Zeira, la michna distingue trois cas : consécration d’un membre, impossibilité de faire temoura avec un membre profane, et impossibilité de faire temoura pour un fœtus encore in utero.
- Le grand débat du daf porte sur le fœtus : reçoit-il une qédoucha dès le ventre, seulement à la naissance, ou selon le moment où la mère a été consacrée ?
- Même selon l’avis restrictif de Rabbi Yehouda, un membre peut entraîner la consécration de tout l’animal lorsqu’il s’agit d’un membre vital, selon les formulations des amoraïm.
- Rabbi Yossi soutient qu’un membre consacré peut entraîner toute la bête ; la Guemara teste cette idée sur l’oiseau, la consécration pour la valeur, la tonte, le travail et le statut d’un fœtus exclu d’un shelamim.