Résumé public du daf
Daf 21Temoura
Le daf s’ouvre sur la résolution forcée d’une difficulté précédente: pour parler d’une descendance qui ne sera jamais offerte, la guemara suppose une lignée de femelles née d’une femelle consacrée comme asham ou temourat asham. La michna traite ensuite de la temoura du bechor et du ma‘asser behema: elles, leurs petits et les petits de leurs petits gardent une sainteté, paissent jusqu’au moum puis sont consommés, sans être offerts. Le daf précise en quoi bechor et ma‘asser diffèrent des autres qodashim: vente, pesée, pidyon et venue de ḥoutz laAretz. La guemara examine aussi la responsabilité de celui qui leur inflige un défaut, puis la mahloket Rabbi Yishmaël / Rabbi Aqiva sur le bechor venu de Babylonie. Enfin viennent les dérivations sur ma‘asser chéni, les limites des analogies en qodashim, la portée de «shanah beshanah», et la michna sur les ḥataot laissées mourir.
Les points à retenir
- La temoura du bechor et du ma‘asser behema n’est pas offerte sur le mizbéaḥ, mais elle reste sainte: elle paît jusqu’au moum puis est mangée, de même que sa descendance.
- Bechor et ma‘asser se distinguent des autres sacrifices atteints d’un défaut: pas de vente au marché des bouchers ni à la litra, et pas de pidyon par vente.
- La discussion sur les animaux venus de ḥoutz laAretz dépend d’une mahloket: la michna suit Rabbi Yishmaël, tandis que le refus du cas de ben Antigonos suit Rabbi Aqiva.
- Le daf développe plusieurs méthodes de dérivation entre bechor, ma‘asser chéni et bikkourim, tout en rappelant les limites propres au domaine des qodashim.