Résumé public du daf
Daf 28Temoura
La michna énumère des animaux interdits pour le mizbéaḥ — rovéa, nirba, mouktsé, né‘evad, etnan, meḥir kelev, kilayim, téréfa, yotsé dofen — et affirme que, mêlés à des animaux permis, ils interdisent tout le mélange, sans bitoul. La guemara compare cette règle à d’autres michnayot de Zevaḥim et d’Avoda Zara, puis précise pourquoi chacune reste nécessaire : différence entre issour hana’a et simple psoul pour l’autel, et entre mélange avant ou après consécration. Elle cherche ensuite les sources scripturaires de l’exclusion de rovéa et nirba, discute les limites du qal vaḥomer, puis traite de né‘evad, mouktsé et du taureau de Guid‘on. Sur 28b, plusieurs dérashot sont reliées à « min habehéma / min habakar / min hatson », ainsi qu’au terme « corruption », pour définir divers psoulim du korban.
Les points à retenir
- Un animal seulement disqualifié pour l’autel, même sans issour hana’a, peut interdire tout un mélange d’animaux sans s’annuler dans la majorité.
- La répétition des règles dans plusieurs traités sert à distinguer des cas différents : mélange avant ou après hekdech, usage pour l’autel ou pour un hedyot, issour hana’a ou simple psoul.
- Pour rovéa et nirba, la guemara examine un qal vaḥomer depuis le ba‘al moum, puis montre pourquoi un verset reste nécessaire.
- Sur 28b, les dérashot des mots « min habehéma », « min habakar » et « min hatson » excluent divers cas, et la discussion sur l’idolâtrie inclut aussi le sens de « vous détruirez leur nom ».