Résumé public du daf
Daf 31Temoura
Le daf commence par la mahloket entre Rabbi Eliezer et les Ḥakhamim sur le petit d’une téréfa apte ou non à l’autel. La Guemara relie ce débat soit à la question de savoir si une téréfa peut enfanter, soit aux principes de zeh ve-zeh gorem et de ubar yerekh imo. Elle discute ensuite le cas du poussin sorti d’un œuf de téréfa : Rav Houna durcit, mais Abayé objecte qu’un poussin naît d’un œuf pourri devenu comme poussière, et cite une baraita contraire. Vient ensuite l’animal casher nourri par une téréfa, puis l’interdit de racheter des qodashim devenus téréfa pour les donner aux chiens. La michna compare enfin les consécrations pour l’autel et pour le Temple : temoura, sous-produits, paiement des artisans, vœu non spécifié et portée du bedek ha-bayit.
Les points à retenir
- Selon l’angle adopté, le désaccord sur le petit d’une téréfa dépend soit de zeh ve-zeh gorem, soit de la question de savoir si le fœtus est considéré comme la “cuisse de sa mère”.
- Le cas de l’œuf n’est pas identique à celui du fœtus : Rav Houna distingue l’œuf, mais Abayé soutient qu’au moment où le poussin se forme, l’œuf est déjà décomposé.
- Rabbi Ḥanina ben Antigonos n’invalide pas simplement un animal “engraissé” par une téréfa : l’explication donnée est qu’il subsiste grâce à un allaitement régulier qui le fait vivre d’un jour à l’autre.
- La seconde moitié du daf oppose qodshei mizbéaḥ et bedek ha-bayit sur la temoura, le statut des petits et du lait, l’usage des fonds sacrés et la manière de comprendre une consécration non spécifiée.