Résumé public du daf
Daf 13Yoma
Le daf commence par la règle suivie comme Rabbi Yossei : le premier Kohen Gadol reprend sa fonction, tandis que le second ne sert ni comme grand prêtre ni comme prêtre ordinaire ; toutefois, s’il a servi en huit vêtements, le service reste valide, et si le premier meurt, le second redevient Kohen Gadol. La discussion passe ensuite à la seconde épouse envisagée par Rabbi Yehouda pour Yom Kippour : les Hakhamim distinguent entre l’impureté, fréquente, et la mort, non fréquente. La Guemara examine alors, une à une, diverses constructions de mariage et de guet conditionnel pour que le Kohen Gadol ait exactement « une maison » : chacune rencontre une difficulté de fond. Sur 13b, deux objections viennent du yibbum, puis une baraita traite du Kohen Gadol onen, que la source autorise à offrir sans manger ; l’extrait s’interrompt lorsque Rava retire sa première explication.
Les points à retenir
- La halakha suit Rabbi Yossei : le remplaçant n’a pas un statut normal après le retour du premier, sauf si le premier meurt.
- Les Hakhamim craignent l’impureté du Kohen Gadol parce qu’elle est fréquente, mais pas la mort de son épouse, jugée non fréquente.
- Toute la sugyah sur la seconde épouse tourne autour de « beito » : il faut une vraie épouse, mais pas deux « maisons » à la fois.
- Les solutions par guet conditionnel échouent tour à tour à cause du risque de deux épouses, d’aucune épouse, d’un effet rétroactif en plein service, ou d’un défaut de keritout.