Résumé public du daf
Daf 25Yoma
Le daf commence par une discussion sur la tenue des kohanim au moment du payis. Rav Sheshet comprend qu’ils portaient déjà les bigdei kehunah, notamment à cause de l’exigence que les michnasayim précèdent tout autre vêtement; une baraita sur la mitsnefet semble l’appuyer, avant qu’une objection ne montre qu’un vêtement analogue peut exister en ḥol. À partir de cette même baraita, Abaye déduit que la Lishkat HaGazit était pour moitié en qodesh et pour moitié en ḥol, avec deux ouvertures. La mishna décrit ensuite le deuxième payis, qui répartit treize tâches liées au tamid. Sur 25b, la Guemara tranche, d’après une baraita de Rabbi Ḥiyya, qu’un seul payis désigne le gagnant et les douze kohanim voisins. Elle conclut aussi que la qabbalat ha-dam revient à celui qui fait la zeriqah, puis compare plusieurs ordres tannaitiques pour monter les membres au kevesh.
Les points à retenir
- Le verset sur les michnasayim sert à rejeter une lecture où le pantalon sacré serait mis après les autres vêtements.
- Abaye déduit de la baraita que la Lishkat HaGazit était moitié qodesh, moitié ḥol, et qu’elle possédait deux portes.
- Le deuxième payis concerne treize fonctions du tamid, mais la Guemara tranche qu’il n’y a pas un tirage distinct pour chacune.
- La qabbalat ha-dam est attribuée à celui qui fait la zeriqah, et l’ordre des membres fait l’objet de plusieurs avis tannaitiques.