Résumé public du daf
Daf 58Zevakhim
Le daf part de la mishna : si des kodshei kodashim sont égorgés sur le mizbéaḥ, Rabbi Yossi les valide, tandis que Rabbi Yossi ben Rabbi Yehouda partage l’autel entre une moitié « nord » et une moitié « sud ». Rav Assi rapporte au nom de Rabbi Yoḥanan qu’indépendamment de la mishna, Rabbi Yossi tient que tout l’autel se trouvait au nord. La guemara relit alors le verset « Mizbeaḥ adamah… vesavaḥta alav » pour expliquer leur mahloket sur l’égorgement de la ‘ola et du shelamim sur l’autel. Elle précise ensuite que le cas du sol « en face de la moitié nord » vise un autel dont on a réduit les dimensions, et non des tunnels, car l’autel doit être attaché à la terre. Enfin, à partir d’une mishna de Tamid sur la seconde ma‘arakha, les bazikhin de levona et les charbons de la ketoret, le daf discute l’emplacement exact de l’autel.
Les points à retenir
- Rabbi Yossi valide l’abattage des kodshei kodashim sur le sommet de l’autel ; Rabbi Yossi ben Rabbi Yehouda n’y valide que la moitié nord.
- Selon Rabbi Yoḥanan, l’idée que tout l’autel est au nord pour Rabbi Yossi est une affirmation indépendante, puis la mahloket est rattachée au même verset d’Exode 20,21.
- Le cas du « sol en face de la moitié nord » n’est ni le yesod ni le sovev, ni des tunnels : il concerne l’endroit où se tenait auparavant la moitié nord d’un autel diminué.
- La mishna de Tamid sur la seconde ma‘arakha sert à discuter où l’on plaçait la levona et d’où l’on prenait les charbons, ce qui devient un indice sur la position de l’autel dans la ‘azara.