Résumé public du daf

Daf 54Avoda Zara

Le daf commence par Ḥizkiyya, qui lit Isaïe 27,9 : l’annulation d’une avoda zara suppose une destruction effective, comme des pierres d’autel réduites en morceaux. La Guemara examine ensuite si quelqu’un peut interdire par idolâtrie l’objet d’autrui, surtout un animal. Rava distingue le culte sous contrainte en privé et en public, tandis que d’autres avis recentrent la question sur un ma‘asseh de rite sacrificiel accompli sur l’animal lui-même. Après plusieurs tentatives de preuve, le cas des ustensiles du Temple profanés par A’haz sert de modèle. Le second amoud élargit la discussion : terrain creusé, animal échangé contre une idole, puis débat sur le statut de l’échange de l’échange, en lien avec la shevi‘it. La michna et la guemara finissent par une défense de la conduite du monde : Dieu ne détruit pas Son monde à cause des insensés qui idolâtrent ce qui leur est utile.