Résumé public du daf
Daf 14Baba Batra
Le daf s’ouvre sur la fabrication du rouleau: on dispose les livres de façon à pouvoir éventuellement couper le rouleau entre eux, et l’on précise les marges laissées pour l’enroulement, avec une différence entre rouleaux ordinaires et Sefer Torah. La Guemara discute ensuite des proportions idéales d’un Sefer Torah et rapporte plusieurs récits sur des scribes et des chiffres étonnants. Vient alors une longue baraita sur les mesures de l’Arche, des Tables et l’emplacement du Sefer Torah, selon la mahloket entre Rabbi Meir et Rabbi Yehouda: à l’intérieur de l’Arche ou à son côté. Le daf poursuit avec les versets servant à inclure les Tables brisées. Enfin, il traite de l’ordre des Nevi’im et des Ketouvim, puis de l’attribution de plusieurs livres bibliques à leurs auteurs.
Les points à retenir
- La mise en page du rouleau n’est pas seulement esthétique: elle permet, si nécessaire, de séparer proprement un livre d’un autre sans commencer par un vide.
- Deux modèles d’enroulement sont distingués: les rouleaux ordinaires autour d’un seul ‘amoud, et le Sefer Torah, selon une source, enroulé des deux extrémités vers le milieu.
- La place du Sefer Torah par rapport à l’Arche dépend d’une grande mahloket: pour Rabbi Meir il est dans l’Arche, pour Rabbi Yehouda il est à son côté, sur ou près d’un coffre.
- L’ordre des livres ne suit pas uniquement la chronologie: il tient aussi compte de l’assemblage matériel des livres et d’une logique thématique, comme destruction puis consolation.