Résumé public du daf
Daf 69Baba Batra
Le daf précise ce qui est vendu avec un champ selon son usage, sa préparation et son rattachement. La Guemara explique les « pierres utiles » soit comme des pierres posées sur les gerbes, soit, selon Oulla, comme des pierres rangées pour une clôture ; dans chaque lecture, Rabbi Meïr inclut déjà ce qui est seulement prêt, tandis que les Ḥakhamim exigent en général une mise en place effective. Même logique pour les roseaux de la vigne, les récoltes encore attachées, le bouquet de roseaux, la guérite non enduite, le caroubier non greffé et le sycomore non taillé. À l’inverse, ce qui est détaché, nommé à part ou suffisamment distinct reste hors de la vente. Le daf ouvre ensuite trois teiku sur des éléments de maison. Enfin, à partir du champ d’Efron, il analyse l’effet précis des formulations d’acte concernant palmiers, arbres et exceptions.
Les points à retenir
- Dans ce daf, l’inclusion dans la vente dépend souvent de l’affectation concrète de l’objet au champ : préparé seulement selon Rabbi Meïr, déjà mis en place selon les Ḥakhamim.
- Un élément peut être exclu non parce qu’il est grand, mais parce qu’il forme une entité autonome : bouquet de roseaux d’un beit rova, parterre d’épices portant un nom propre, guérite enduite, caroubier greffé, tronc de sycomore.
- Trois questions restent sans solution (teiku) dans la vente d’une maison : montants de porte en bois fixés par chevilles, cadres de fenêtre, et supports sous les pieds d’un lit lorsqu’ils ne bougent pas avec lui.
- En 69b, le langage exact de l’acte change la portée de la vente : « terrain et palmiers », « terrain avec des palmiers », « terrain de palmiers », ou encore « sauf les arbres » n’entraînent pas les mêmes conséquences.