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Résumé public du daf

Daf 26Baba Kama

Le daf examine d’abord plusieurs kal va-ḥomer entre keren, shen et regel, puis montre que des versets en bornent la portée : le demi-paiement appartient à keren, tandis que shen et regel paient un paiement complet sur le terrain du lésé. La Guemara traite ensuite du kofer : un homme qui tue n’en paie pas, et un bœuf qui blesse un homme ne paie pas les quatre indemnités. Un safek porte sur la derissa qui tue un enfant dans la cour du lésé ; l’analyse de Rabbi Tarfon, de Rav Shimi et des objections successives conduit à conclure qu’il y a kofer dans ce cas. La mishna pose ensuite : adam mu’ad le’olam. La Guemara fonde cette responsabilité sur “petza taḥat patza”, puis Rabba compare plusieurs cas de pierre ou d’objet lancé selon dommages, Shabbat, galout et esclave.

Limites du kal va-ḥomerRapport entre verset et raisonnementResponsabilité sans intentionDifférences entre homme, bœuf, feu et fosseIntention, prévisibilité et qualification juridique

Les points à retenir

  • Les kal va-ḥomer ne suffisent pas seuls : des versets limitent chatzi nezek à keren et imposent un paiement complet pour shen et regel sur le terrain du lésé.
  • Rabbi Yoḥanan lit “vegam et hamet yeḥetsoun” comme indiquant que le demi-dommage de keren tam vaut aussi bien en reshout harabbim qu’en domaine privé.
  • À propos de la derissa mortelle, la Guemara conclut qu’il existe un kofer quand l’animal tue par piétinement dans la cour du lésé.
  • La règle “adam mu’ad le’olam” concerne le dommage lui-même ; en revanche, les quatre indemnités, Shabbat, galout ou l’émancipation de l’esclave dépendent d’autres critères, surtout l’intention.

Les résumés et quiz sont des aides à la révision. Ils peuvent comporter une imprécision et ne remplacent ni l’étude du texte ni l’avis d’un Rav.