Résumé public du daf
Daf 68Baba Kama
Le daf examine si le ye'ush, le désespoir du propriétaire, fait acquérir l’objet volé au voleur, et quelles conséquences cela a sur le paiement de quatre ou cinq fois la valeur après she'hita ou vente. Plusieurs baraitot sont relues ou corrigées: l’expression « s’enraciner dans la faute » peut désigner soit une vente valable, soit, selon Rava, la répétition même de la faute. La Guemara discute aussi de la comparaison entre she'hita et mekhira, et des effets du shinui reshut et du shinui ma'aseh. Ensuite apparaît la mahloket entre Rav Naḥman et Rav Sheshet sur une vente avant ye'ush. Sur 68b, Rabbi Elazar soutient qu’un vol ordinaire entraîne présomption de ye'ush, avant l’objection de Rabbi Yoḥanan depuis l’enlèvement d’un homme. Enfin, Rabbi Yoḥanan et Reish Lakish débattent d’une vente après ye'ush, puis la Guemara traite de hekdèsh et du statut du voleur après condamnation judiciaire.
Les points à retenir
- La Guemara teste sans cesse le lien entre ye'ush et responsabilité: si le voleur acquiert vraiment l’animal, pourquoi paierait-il encore quatre ou cinq fois après l’avoir vendu ou abattu ?
- Rava relit « s’enraciner dans la faute » comme une répétition de la transgression: même une vente juridiquement inefficace peut compter comme second acte fautif dans l’argument.
- Rav Naḥman et Rav Sheshet divergent sur une vente avant ye'ush: Rav Naḥman rend passible malgré l’inefficacité de la vente, tandis que Rav Sheshet exige une vente efficace, comparable à la she'hita.
- Sur 68b, Rabbi Yoḥanan et Reish Lakish discutent du cas inverse, la vente après ye'ush; la suite introduit hekdèsh, l’exemple des tzenuin et la distinction entre ganav et gazlan après injonction du tribunal.