Résumé public du daf
Daf 29Ketouvot
La michna énumère d’abord des na‘arot de yihous problématique — mamzeret, netina, kutit — pour lesquelles le violeur paie malgré tout un knas, puis ajoute giyoret, shevouya et shifḥa si leur changement de statut a eu lieu avant trois ans et un jour. Elle inclut aussi des arayot passibles de karet, car l’exemption financière ne vaut qu’en cas de peine capitale du tribunal. La Guemara précise que la liste n’est pas exhaustive et discute l’âge visé : selon Rabbi Meir, le knas vaut pour la na‘ara mais non pour la ketana ; selon les Hakhamim, il existe même là où existe la mekhira. Puis elle cherche comment inclure des femmes qui ne sont pas d’emblée “propres à être épouse”, à partir des répétitions de na‘ara et de betoula, tout en intégrant la règle d’Abaye et la guézera shava. Enfin, elle compare Shimon HaTimni et Rabbi Shimon ben Menasya sur le critère du knas.
Les points à retenir
- La michna ne limite pas le knas aux seuls cas listés : elle met en avant des jeunes filles de filiation entachée qui y ont malgré tout droit.
- Pour giyoret, shevouya et shifḥa, le seuil décisif est trois ans et un jour, car il fonde ici la présomption de virginité.
- Rabbi Meir oppose mekhira et knas, tandis que les Hakhamim maintiennent le knas même dans une période où la fille peut encore être vendue par son père.
- Les versets du violeur et du séducteur sont relus ensemble pour inclure les cas de lav et de karet, pour enseigner la règle d’Abaye, et pour relier le montant du paiement du séducteur à celui du violeur.