Résumé public du daf

Daf 66Khoulin

Le daf commence par la mahloket entre le tanna du beit midrash et celui de l’école de Rabbi Yishmaël sur le ḥagav à tête longue. Le premier lit le verset comme kelal ou-perat et n’autorise que des espèces très proches de celles nommées; le second comme kelal ou-perat ou-kelal, ce qui inclut toute sauterelle possédant les quatre signes, même avec tête longue. La Guemara précise aussi pourquoi on aurait pu croire que le seul nom ḥagav suffit, et explique que l’identification de solam et ḥargol dépend des usages locaux. Puis la sougya passe aux poissons: des écailles qui poussent plus tard, ou tombent à la capture, suffisent. Si un poisson a des écailles, il a forcément des nageoires. La Torah mentionne pourtant les deux signes, multiplie les formulations, et distingue mers et fleuves des récipients, fosses, fossés et grottes.