Résumé public du daf
Daf 5Meila
Le daf examine ce que signifie, dans la mishna, une « période d’aptitude » qui fait cesser la me'ila pour un sacrifice ensuite disqualifié. Ḥizkiyya et Rabbi Yoḥanan proposent deux lectures, et Rabbi Zeira montre que la mishna ne s’accorde parfaitement avec aucune des deux, en discutant les cas de notar et d’invalidité du sang. La Guemara repousse ses preuves, puis Rav Yosef compare notre mishna à une mishna de Zevaḥim sur le lavage d’un vêtement taché par le sang d’un ḥatat. Rav Asi soutient qu’on ne peut pas déclarer les deux mishnayot imprécises: l’une doit être exacte. La discussion se déplace alors vers le statut du sang restant après une zerika invalide. Enfin, une baraita sur le piggul est relue: elle ne prouve pas à elle seule que la simple aptitude à la zerika suffit, mais enseigne la portée de la zerika faite avec intention de piggul.
Les points à retenir
- Le cœur du daf est la définition de la « période d’aptitude »: sheḥita, aptitude à la zerika, ou aptitude à la consommation par les kohanim.
- Rabbi Zeira tente deux déductions depuis la mishna, mais chacune est repoussée par une lecture plus étroite des cas mentionnés.
- Rav Yosef et Rav Asi confrontent Me'ila et Zevaḥim pour savoir quelle mishna parle avec précision et quelle mishna emploie une formulation plus large que nécessaire.
- La fin du daf relie me'ila et piggul: une zerika faite avec intention de piggul ne retire pas le statut de me'ila d’un qorban de sainteté suprême.