Résumé public du daf
Daf 5Nazir
Le daf commence par la discussion du mot « yamim » dans les versets sur Absalom : Rabbi Yehuda HaNasi l’apprend des maisons des villes murées et y voit douze mois, tandis que d’autres avis parlent de trente jours ou d’une coupe hebdomadaire. La Guemara examine puis écarte plusieurs dérivations possibles — deux jours, deux ans, un mois, ou « yamim yamima » — en privilégiant le terme le plus exactement identique et le contexte le plus probant. Elle précise aussi ce qui distinguait Absalom des autres fils royaux et relie les « quarante ans » au moment où Israël demanda un roi. La michna ouvre ensuite le second thème : une nezirout non précisée vaut trente jours. Rav Mattana l’apprend par la gimatriyya de « yihye », bar Padda par le compte des occurrences de « nazir », et leurs avis sont confrontés aux michnayot sur le 30e et le 31e jour.
Les points à retenir
- Pour Absalom, « yamim » est compris soit comme douze mois, soit comme trente jours, soit comme d’un erev Shabbat à l’autre selon les avis.
- La Guemara préfère dériver un mot d’un autre mot identique (« yamim » de « yamim ») plutôt que d’un terme seulement voisin comme « yamima », et écarte aussi les cas où « années » ou « mois » sont déjà explicitement mentionnés.
- Les « quarante ans » du verset sur Absalom sont rattachés à la demande d’un roi à l’époque de Samuel.
- Pour une nezirout non précisée, Rav Mattana fixe trente jours par gimatriyya de « yihye », tandis que bar Padda compte vingt-neuf jours essentiels mais intègre le 30e jour à cause du rasage et des offrandes.