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Résumé public du daf

Daf 3Nedarim

La Guemara poursuit l’examen de l’ordre de la michna : elle peut parfois expliquer d’abord le début, parfois la fin, ou bien privilégier ici les yadot, plus « chères » parce qu’elles sont apprises par deracha. Elle discute ensuite le statut des kinouyim selon deux approches, puis reformule la michna de façon à faire apparaître explicitement les yadot. La source des yadot est recherchée dans le verset du nazir : « nazir lehazir », d’où la baraita apprend d’abord les yadot et les kinouyim de nezirout, puis, par rapprochement entre neder et nazir, ceux des vœux ordinaires ainsi que plusieurs lois communes. La suite analyse « lindor neder » selon la mahloket sur « dibra Torah kilshon benei adam ». Enfin, le daf traite de « nazir chal al nazir », puis de l’application de « bal yachel » et « bal te’acher » à la nezirout, notamment par le cas de celui qui dit qu’il deviendra nazir avant sa mort.

Ordre et rédaction de la michnaDérivation scripturaire des yadotRapport entre neder et nazirPortée des interdits de parole et de retard

Les points à retenir

  • La michna peut être relue pour faire apparaître d’abord les yadot, même si elle commence formellement par les kinouyim.
  • Le verset « nazir lehazir » fonde les yadot de nezirout, et le rapprochement entre neder et nazir étend cet enseignement aux nedarim ordinaires.
  • La discussion sur « lindor neder » dépend de la question de savoir si la Torah parle ou non dans le langage habituel des hommes.
  • Sur 3b, la Guemara traite de « nazir chal al nazir » et montre comment « bal yachel » et « bal te’acher » peuvent aussi concerner la nezirout.

Les résumés et quiz sont des aides à la révision. Ils peuvent comporter une imprécision et ne remplacent ni l’étude du texte ni l’avis d’un Rav.