Résumé public du daf
Daf 10Roch Hachana
Le daf part d’une règle de calcul pour les arbres : si la plantation, le marcottage ou la greffe ont eu lieu plus de trente jours avant Roch Hachana, l’interdit de orla, puis le statut de neta revaï, se prolongent jusqu’au 15 Shevat. La Guemara l’ancre dans Vayiqra par la répétition du vav entre les versets des troisième, quatrième et cinquième années. Elle examine ensuite si cette baraita peut suivre Rabbi Meïr, pour qui un seul jour d’année compte comme une année, et discute la distinction entre début et fin d’année, contestée par Rava. Sur 10b, la piste Rabbi Elazar est rejetée, car son calcul exigerait enracinement plus compte d’année. On revient donc à Rabbi Meïr : les trente jours visent l’enracinement, et le trentième compte double. Rabbi Yoḥanan relie enfin leur débat au verset du Déluge, puis apparaît une divergence sur la création du monde, en Nisan ou en Tishri.
Les points à retenir
- Le fruit peut rester soumis à orla ou à neta revaï jusqu’au 15 Shevat, même après le passage de Roch Hachana.
- La preuve scripturaire repose sur les liaisons entre les versets de la troisième, de la quatrième et de la cinquième année dans Vayiqra 19:23-25.
- Le débat Rabbi Meïr / Rabbi Elazar porte sur ce qui suffit pour compter comme une année : un jour pour l’un, trente jours pour l’autre.
- Le daf articule les calculs de plantation avec la question plus large du calendrier : lecture du verset du Déluge, puis discussion sur une création du monde en Nisan ou en Tishri.