Résumé public du daf
Daf 11Roch Hachana
Le daf ouvre sur la grande mahloket entre Rabbi Eliezer et Rabbi Yehoshua : Tishrei ou Nisan comme mois de la création, de la naissance et de la mort des Avot, et de la délivrance future. La Guemara fonde chaque position sur des versets de Bereshit et sur la saison des pluies, de l’herbe, des fruits et de la reproduction des animaux, puis répond aux objections de chaque camp. Elle explique ensuite les allusions bibliques à Tishrei comme « mois des puissants » et à Nisan comme mois du « ziv ». Le daf établit encore qu’Itsḥak naquit à Pessaḥ, en tenant compte d’une année embolismique et de la possibilité d’une naissance au début du septième mois. Enfin, par gezera shava et rapprochements de versets, il relie Roch Hachana à la conception de Sarah, Raḥel et Ḥanna, à la libération de Yossef et à la fin de l’asservissement en Égypte, avant de revenir à la mahloket sur la délivrance finale et sur le déluge.
Les points à retenir
- Rabbi Eliezer et Rabbi Yehoshua lisent les mêmes versets de Bereshit différemment pour situer la création en Tishrei ou en Nisan.
- Le daf relie naissance et mort des Avot : les justes ont leurs années « remplies » de jour en jour et de mois en mois.
- Roch Hachana est rattaché, par zekhira et pekida, à la conception de Sarah, Raḥel et Ḥanna, et aussi à la sortie de prison de Yossef.
- La discussion sur la délivrance future prolonge la mahloket de fond : pour Rabbi Eliezer elle est en Tishrei, pour Rabbi Yehoshua en Nisan.