Résumé public du daf
Daf 9Roch Hachana
Le daf commence par préciser que, selon les Rabbanan, la cinquantième année n’est que le Yovel et ne compte pas aussi comme première année du cycle suivant, contre l’avis de Rabbi Yehouda. La Guemara cherche ensuite la source de la règle d’ajouter du temps profane au temps sacré. Rabbi Akiva l’apprend de « beḥarish ouvaqatsir tishbot », appliqué aux marges de la shevi‘it, tandis que Rabbi Yishmaël y lit l’exclusion d’une récolte de mitzva, comme celle du ‘omer, et déduit la tossefet du verset de Yom Kippour : « le neuvième au soir ». Rabbi Akiva réserve ce verset au mérite de manger et boire le neuf. Sur 9b, une beraita discute ce qui est indispensable pour que le Yovel prenne effet : sonnerie du shofar, libération des esclaves, retour des terres. Enfin, la Guemara fonde sur Tichri le compte des années de ‘orla et enseigne la règle des trente jours avant Roch Hachana.
Les points à retenir
- Selon les Rabbanan, la 50e année est uniquement Yovel ; elle ne sert pas aussi de première année du cycle de shemita suivant.
- La tossefet qodesh est déduite soit des marges de la shevi‘it (Rabbi Akiva), soit du verset de Yom Kippour « le neuvième au soir » (Rabbi Yishmaël).
- Rabbi Yishmaël distingue entre récolte facultative, interdite pendant la shevi‘it, et récolte de mitzva, comme celle du ‘omer, qui n’entre pas dans cette interdiction.
- Pour le Yovel, Rabbi Yehouda, Rabbi Yossi et les ‘Hakhamim ne s’accordent pas sur l’élément indispensable ; le daf se termine par le calcul de la ‘orla à partir de Tichri et la règle des trente jours avant Roch Hachana.