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Résumé public du daf

Daf 27Roch Hachana

Le daf précise d’abord que le plaquage d’or du chofar de Roch Hachana n’était pas sur l’embouchure elle-même. La Guemara analyse ensuite l’audition du chofar quand il est accompagné de deux ḥatsotserot : elle rejette plusieurs explications, distingue entre deux sons issus d’une seule source et de deux sources différentes, et souligne le rôle de l’attention de l’auditeur. Elle explique aussi pourquoi l’or convient à Roch Hachana, l’argent aux jeûnes publics, et limite l’association chofar-trompettes au Temple. Puis elle compare Roch Hachana au Yom Kippour du yovel pour les sonneries et les bénédictions, avec omission d’une formule particulière au yovel. Enfin, la michna et les baraitot détaillent les défauts du chofar : fissure, collage, perforation rebouchée, placage, inversion, écho et nécessité de la kavana.

Perception de plusieurs sons à la foisDifférence entre le Temple et les provincesIntégrité matérielle du chofarRapport entre son valide, écho et intention de l’auditeurParallèle entre Roch Hachana et Yom Kippour du yovel

Les points à retenir

  • Un revêtement n’invalide pas toujours le chofar : tout dépend de son emplacement et de son effet sur le son.
  • La Guemara distingue entre plusieurs cas d’audition : deux sons simultanés, vrai son contre écho, et audition avec ou sans kavana.
  • Le dispositif combinant chofar et trompettes appartient au service du Temple, non à la pratique générale hors du Temple.
  • La seconde moitié du daf dresse une typologie précise des défauts matériels du chofar : fente, collage, trou rebouché, inversion et emboîtement.

Les résumés et quiz sont des aides à la révision. Ils peuvent comporter une imprécision et ne remplacent ni l’étude du texte ni l’avis d’un Rav.