Résumé public du daf
Daf 25Sota
Le daf examine d’abord si une femme qui transgresse les règles de conduite modeste ne perd sa ketouba qu’après une hatra’a. Plusieurs preuves sont proposées à partir de la michna; la Guemara retient finalement la clause où le beit din avertit l’épouse à la place du mari afin de lui faire perdre sa ketouba, d’où l’idée qu’un avertissement est requis. Elle interroge ensuite le cas d’un mari qui voudrait garder une telle femme, puis celui d’un kinouy rétracté. Après diverses tentatives de preuve, l’enseignement rapporté par Rabbi Yoshiya tranche qu’un mari peut retirer son avertissement, mais la Guemara incline à limiter cette possibilité à avant la setira. Le daf passe enfin à la mahloket Beit Shammai/Beit Hillel sur une ketouba en attente de paiement, puis, en 25b, distingue l’ailonit, exclue du rite par le verset « venikta venizra zara ».
Les points à retenir
- La Guemara conclut qu’une hatra’a est nécessaire pour faire perdre la ketouba à une femme qui transgresse ces règles de conduite.
- Rabbi Yoshiya rapporte qu’un mari peut rétracter son kinouy, mais la Guemara estime plus convaincante la limite selon laquelle cela ne vaut qu’avant la setira.
- Beit Shammai et Beit Hillel discutent du statut d’une ketouba « en attente de recouvrement » lorsque le mari meurt avant le rite de la sota.
- Selon Rav Naḥman au nom de Rabba bar Avuh, la discussion sur les femmes incapables d’enfanter ne concerne pas l’ailonit, que le verset exclut de manière générale.