Résumé public du daf
Daf 85Yebamot
Le daf commence par une discussion sur les filles de kohanim : leur exemption de l’interdit de se rendre impures aux morts vient du verset visant les « fils d’Aharon », tandis que les interdits matrimoniaux du kehouna s’étendent aussi aux femmes par « ils ne prendront pas ». Rav Idi bar Avin tranche ainsi que les filles de kohanim aptes à épouser des kohanim ne sont pas averties contre le mariage avec des hommes disqualifiés du kehouna. La Guemara traite ensuite de la ketouba de la yevama lorsqu’elle est sheniya pour le mari défunt, puis de la question des mezonot dans des unions interdites au kohen. Une barayta distingue nettement entre interdits toraniques et sheniyot rabbiniques quant à ketouba, fruits, entretien et statut sacerdotal. Enfin, la michna ouvre un nouveau sujet : effet des kiddoushin, de la grossesse et du zikat yavam sur la terouma et le maasser.
Les points à retenir
- L’exclusion des filles de kohanim de l’interdit de toumat met n’est pas généralisable : pour les interdits de mariage du kehouna, elles sont bien incluses par un verset spécifique.
- Rav tranche que les filles de kohanim aptes au kehouna ne sont pas mises en garde contre le fait d’épouser un homme disqualifié du sacerdoce.
- Une yevama qui était sheniya pour son premier mari ne reçoit pas de ketouba du yavam non plus, même si, dans d’autres cas, les Sages peuvent instituer une ketouba à partir du second.
- Dans les unions interdites au kohen, la barayta distingue entre interdits toraniques et interdits rabbiniques : ketouba, mezonot et autres droits peuvent être maintenus ou supprimés selon la logique du qenas et du besoin de renforcer la norme.