Résumé public du daf
Daf 35Yoma
Le daf commence par l’explication du nom Parva, rattaché à un magicien perse. La Guemara précise ensuite pourquoi on étendait un drap de fin lin : pour rappeler au Kohen Gadol que l’avoda de ce jour se fait en lin. À propos des vêtements, la michna n’énonce pas seulement que 18 plus 12 font 30 mané ; elle enseigne un total minimal, tout en maintenant que les habits du matin doivent être supérieurs à ceux de l’après-midi, comme l’indique la répétition de bad dans le verset. Puis la Guemara lit Yeḥezqel : les “autres vêtements” sont distincts mais inférieurs, portés pour retirer la cuillère et la pelle. Viennent ensuite des récits sur des tuniques offertes par des mères, puis les grandes figures de Hillel, Rabbi Elazar ben Ḥarsum et Yossef, modèles respectifs pour le pauvre, le riche et le racha. Le daf s’achève avec la position du taureau et le vidouï du Kohen Gadol.
Les points à retenir
- Le drap de fin lin servait de rappel concret : l’avoda de Yom Kippour se fait en vêtements de lin.
- Les deux jeux de vêtements doivent totaliser trente mané, mais le matin doit rester plus prestigieux que l’après-midi.
- Des vêtements fournis par un particulier ne conviennent au service qu’après transfert au public ; la Guemara l’illustre par plusieurs tuniques exceptionnelles.
- Hillel, Rabbi Elazar ben Ḥarsum et Yossef deviennent des figures-types : pauvreté, richesse et tentation ne dispensent pas de l’étude de la Torah.